Sobek, “hiddetli olan,” bir timsah veya başında atef tacı olan timsah başlı bir adam olarak gösterilirdi. Esas olarak Nil timsahının tehlikeli bir yırtıcı olduğu ülkenin bölgelerinde tapınılırdı. Sobek’in, ilksel suları somutlaştıran tanrıça Neith’in oğlu olduğu söylenirdi. Eşi bazen Hathor, bazen de hasat tanrıçası Renenutet’ti. Yeni Krallık’tan itibaren, yaratıcı güneş tanrısının “Sobek-Ra kimliğiyle” bir formu olarak kabul edildi.
Fayum’daki Krokodilopolis’te, Sobek “ilksel sulardan yükselen, yüzen adaların efendisi olan yüce erkek varlık” olarak övülürdü. O, her yerde bir su tanrısı olarak onurlandırılırdı. Sobek, Kıvrımlı Su Yolu’nun Efendisi, Nil’in Efendisi ve “İki Yakayı Yeşerten” kişiydi; bu, taşkın tanrısı Hapy ile paylaştığı bir sıfattı. Bataklığın Efendisi olarak, Sobek özellikle Nil vadisi ile çöl kenarı arasında kalan bataklıklarla ilişkilendirilirdi. Göksel alanda, Sobek ufuk çizgisindeki sınırlı bölgede parlayan bir köşkte ikamet ederdi.
Nil’de çalışan insanlar timsahlardan korkmak ve onlara saygı duymak için iyi nedenlere sahipti. Sobek, balıkçıların koruyucu tanrısı haline gelmiş gibi görünmektedir. Lahit Metinleri’nde bahsedilen bir mitte, İsis’in oğlu Horus’un ellerini kesip nehre attığı anlatılır. Ra, Sobek’e Horus’un ellerini geri getirmesini emreder. Sobek, elleri yakalamak için bir balık tuzağı icat edene kadar bunu yapamaz. Birçok balık kaos yaratığı olarak görüldüğünden, balık yiyen Sobek, düzenin kurulmasına yardımcı oluyordu.
Ancak, diğer zamanlarda Sobek, ilahi düzenin düşmanları arasında sayılırdı. Lahit Metinleri’ndeki bir büyüde, “asi” Sobek’in iyi tanrı Osiris’in bedenini parçalamaktan sorumlu tutulduğu belirtilir. Sobek, bazen Osiris’in katili Seth’in timsah formuyla özdeşleştirilirdi. Greko-Romen Dönemi Kom Ombo Tapınağı, Yaşlı Horus ve Sobek’e ortaklaşa adanmıştır. Bu alanda Sobek’in, Seth’in kabul edilebilir bir tezahürünü temsil etmiş olması ve tüm tapınağın Mısır’ın iyiliği için İki Efendi’nin uzlaşmasını kutlamış olması mümkündür.
Kom Ombo’dan Sobek’i güneş nitelikleriyle gösteren bir duvar kabartması. 1
Sobek’in bu heykeli , Amenemhat III’ün cenaze tapınağında ( Faiyum’daki Hawara’daki piramidine bağlıydı ) bulundu ve bu kralın Sobek’e olan bağlılığının bir kanıtı olarak hizmet etti. Ashmolean Müzesi , Oxford . 2
Fayum Kitabı’nda Fayum Efendisi olarak timsah formundaki Sobek. (Carsten
Niebuhr Yakın Doğu Araştırmaları Enstitüsü)
Şahin başlı bir tanrı olarak tasvir edilen Sokar, Aker sfenksinin koruduğu bir mağarada bir kaos yılanını alt ediyor. Teb’deki III. Tutmosis’in mezarına resmedilen Amduat’tan (Yeraltı Dünyası’ndakiler Kitabı)
Sovk (Suchus, Cronos, Satrune); Jean-François Champollion tarafından ; 1823–1825; Brooklyn Müzesi (New York Şehri) 3
Dipnot – Kaynakça
A. H. Gardiner. “Hymns to Sobek in a Ramesseum Papyrus.” Revue d’Egyptologie 11 (1957): 43–56.
,_N372.2.jpg){kind=link}