Çocuk Horus – Horus the Child (Harpokrates, Harpocrates)

Çocuk Horus (Harpokrates, Harpocrates)

Öldürülen Osiris‘in, kız kardeşi ve eşi olan İsis‘ten olan ölüm sonrası oğlu, Çocuk Horus olarak bilinirdi. Mısır dilindeki “Hor pa khered” (“Çocuk Horus”) ifadesi, Yunanlılar tarafından Harpokrates olarak Latinceye çevrilmiştir. Mısır sanatında küçük çocuklar geleneksel olarak çıplak, başları traşlı ve tek bir örgülü saç lüleleriyle gösterildiği için, Çocuk Horus da bu şekilde tasvir edilir. O, birçok tapınakta ilahi üçlülerin üçüncü üyesini oluşturan çocuk tanrıların en önemlisiydi. Bu tür çocuk tanrıların Mısır mitolojisinde ve ikonografisinde iki ana işlevi vardı. Birincisi, kozmosun yenilenmesini simgelemekti. İkincisi ise, kozmik düzeni tehdit eden vahşi yaratıkları alt etmekti. Her iki rolde de çocuk tanrıları, cüce tanrılarla yer değiştirebilirdi.

İsis’in hamileliğinin alışılmadık derecede uzun ve doğumunun sancılı ve zor olduğu söylenir. İsis, bebek Horus’u, Osiris’in katili olan Seth‘ten korumak için Delta’daki papirüs çalılıklarında saklamak zorunda kalmıştır. Bu durum, daha önceki bir mitolojik olayı yansıtıyordu: güneş çocuğunun, ilkel bir tanrıça tarafından kaos sularının canavarca sakinlerinden korunması gereken lotustan çıkışı. Güneş çocuğu, ilk gün doğumunda yaratılış işine başlamaya, Horus çocuğu ise büyüyüp Mısır’ın meşru kralı olduğunda yeryüzündeki ilahi düzeni kurmaya yazgılıydı. Her iki çocuk da gelecek için güçlü umut sembolleriydi ve aralarındaki imgeler serbestçe geçiş yapardı.

Piramit Metinleri’ndeki yılanları kovmaya yönelik bir büyü, “parmağını ağzına koyan bebek” Horus’tan bahseder. Mısır kralları, Horus’un yaşam döngüsünün bebeklik ve gençlik aşamalarıyla yakından özdeşleştirilirdi. Pepy II (MÖ y. 2278-2184) ya çıplak bir şekilde, parmağı dudaklarında çömelmiş ya da annesinin kucağında otururken Çocuk Horus olarak gösterilen ilk kral olmuştur. Orta ve Yeni Krallık’ın güçlü hükümdarları, kendilerini papirüs çalılıklarında ilahi inekten süt emen genç Horus olarak tasvir ederek tanrılara olan bağımlılıklarını kabul etmişlerdir. MÖ birinci binyıl boyunca, çocuk tanrıları genellikle birçok farklı tanrıçayla özdeşleştirilebilen ilahi bir annenin kucağında otururken gösterilirdi. Dendara’da Ihy ve Harsomatus (“İki Diyarın Birleştiricisi Horus”), Hathor‘un çocuklarıydı. Medamud’da ise Çocuk Horus, güneş tanrıçası Raet-tawy‘nin oğluydu. Bu tür çocuk tanrıları, kendi güçlerini üstlenmeden önce, korkutucu annelerini yatıştırmak veya onları alt etmek zorundaydı.

Bu çocuk tanrıların daha güçlü yönü, Shed (Kurtarıcı) olarak bilinen bir Horus formuyla temsil edilebilirdi. O, geç Yeni Krallık stellerinde, yayı veya kavisli kılıcıyla tehlikeli hayvanları yenen bir prens olarak giyinmiş bir şekilde ortaya çıkmıştır. Bu, cippus olarak bilinen büyülü stel türünün bir öncüsüydü. Bu stellerde, çıplak Çocuk Horus, timsahların üzerinde tepinir ve yılanlar, aslanlar ve antiloplar gibi diğer tehlikeli yaratıkların hayatını sıkarak yok eder. Yunanlılar bu tür nesneleri gördüklerinde, Çocuk Horus/Harpokrates’i, beşiğinde kendisine saldıran iki yılanı boğan bebek Herakles (Herkül) ile özdeşleştirmişlerdir. Roma Dönemi’nde, Harpokrates popüler bir muska sembolü haline gelmiş ve genellikle büyülü mücevherlere oyulmuştur. Büyülü büyüler yapmak için en etkili zamanın şafak olduğu düşünüldüğü için, şafak tanrısı olarak saygı görüyordu.

Plutarkhos (MS y. 46-126), Harpokrates’in İsis’in erken doğmuş ve çarpık bacaklı ikinci oğlu olduğunu düşünmüştür. Cippus’lardaki Horus figürleri, genellikle çarpık bacaklı cüce tanrı Bes‘in vücuduna benzeyen bir vücuda sahiptir. Çoğu cippus’ta Bes’in maskesi bulunur ve Çocuk Horus, Bes’in iblisleri kovan ve kadınları ve çocukları koruyan rolünü devralmış gibi görünmektedir. Çocuk Horus’un kaotik hayvanları yendiği muzaffer görsel imajına rağmen, cippus’lar ve büyülü heykeller üzerindeki metinler genellikle Horus’un bir yılan veya akrep tarafından nasıl zehirlendiğini anlatır. Annesi İsis, onu iyileştirmek için sihrini kullanmak veya yaratıcı güneş tanrısının gücüne başvurmak zorunda kalmıştır. Çocuk Horus’un iyileşmesi, tanrıların acı çeken insanlığa bakma sözünü temsil etmeye başlamıştır.