Heryshef (Arsaphes, Harsaphes)

Heryshef, önemli bir kasaba olan Herakleopolis Magna‘nın (Hnes) yerel tanrısı olan bir koç tanrısıydı. Adı, “gölünün üzerinde olan” anlamına gelir. Erken dönemlerden itibaren Heryshef, nun‘dan (ilkel sular) yükselen bir yaratıcı tanrı olarak tapınım görmüştür. Diğer bazı koç tanrıları gibi, o da Osiris‘in bir tezahürü olarak kabul edilebilirdi.

Tabut Metinleri, Heryshef’ten “Kan ve Kasaplık Efendisi” olarak bahseder. Fildişi asalar üzerinde, büyülü koruyucular olarak işlev görebilen korkutucu tanrılar arasında gösterilir. MÖ birinci binyılda Heryshef, gözleri güneş ve ay olan kozmik bir tanrı olarak saygı görmüştür.

Bir metinde, Osiris-Heryshef Herakleopolis’te kral olarak taç giyer. Diğer tüm tanrıların saygısını kabul etmek için Ra‘nın tahtına oturur. Rakibi Seth bile ona boyun eğer, ancak bu öfkeden burnunun kanamasına neden olur. Osiris-Heryshef, Ra’nın başlığının gücünü kontrol edemediği için hastalanır ve başı ağrılı bir şekilde şişer. Ra, iltihap ve kanı dışarı çıkararak onu iyileştirir ve bunun Herakleopolis’teki ünlü kutsal gölün kökeni olduğu söylenir.

Yeni Krallık’a ait eksik bir hikaye, Heryshef’in, ilahi bir şahine karşı savaşta yardım istemek için kahraman Meryra‘ya göründüğünü anlatır. Daha sonraki bir metinde, Persler arasında yaşayan bir Mısırlı rahip, Heryshef’in rüya-vizyonuyla Mısır’a geri çağrıldığını iddia eder. Rahip, Büyük İskender‘in Persleri fethetmesine yardım ettiği için Heryshef’i onurlandırır. Yunanlılar Mısır’a yerleştiklerinde, Heryshef’i kendi tanrılaştırılmış kahramanları Herakles (Herkül) ile özdeşleştirmişlerdir.