Birçok Mısır tanrısı, kedi ailesinden (Felidae) yırtıcı hayvanlarla temsil edilmiştir. Kuzey Afrika ve Yakın Doğu aslan türlerinin yanı sıra, Mısır’ın güneyinde leoparlar ve çitalar bulunuyordu. Serval gibi daha küçük kedi türleri ise çöllerde veya bataklıklarda yaşardı. Bu türlerden biri olan felis silvestris libyca, MÖ 2000 civarında Mısırlılar tarafından evcilleştirilmiş gibi görünmektedir. Kedilere başlıca değer, sıçanlar, fareler ve yılanlar gibi zararlıları öldürme yetenekleri nedeniyle verilirdi. Mısırlılar, sansar ve misk kedisi gibi benzer yırtıcıları da kedi ailesinin üyeleri olarak kabul etmiş gibi duruyor. Bazen birkaç kedi türünün özellikleri tek bir görüntüde birleştirilirdi.
Aslan tanrılar, aslan tanrıçalar kadar önemli değildi, ancak aslan, kraliyet gücünün eski bir sembolüydü. Erkek leoparlar ve panterler (siyah leoparlar), tanrı Seth‘in kontrol edilemez öfkesiyle ilişkilendirilirken, dişi leoparlar koruyucu bir rol oynardı. Aslan benzeri tanrıçaların genellikle bir vaşak veya ergen bir erkek aslanınki gibi kısa bir yelesi veya boyun tüyleri olurdu. Onlar, güneş tanrısının gazabının bir tezahürü olarak işlev gördükleri için cinsiyetleri belirsizdi. Aslan, Bes ve Taweret, sfenks ve grifon gibi Mısır canavarlarının bir bileşeniydi. Bu efsanevi yaratıklar, insanların ve yerlerin büyülü koruyucuları olarak çağrılırdı. Piramit Metinleri’nde, tanrıların ve kralların yeniden doğuş yeri olan ufku koruyan Ruty (Çift Aslan) tanrısından sıkça bahsedilir. Bu tanrı, gökyüzünü temsil ettiği anlaşılan bir çift leopar veya panterin daha önceki görüntülerinden türemiş olabilir. Yeni Krallık’a gelindiğinde, ufuktaki benekli leopar-aslanlar, ilk ilahi çift olan Shu ve Tefnut ile özdeşleştirilmiştir. Güneşin doğduğu yerin alternatif bir temsili ise, bir lotus çiçeğinin iki yanına yerleştirilmiş bir çift çizgili kediydi.
Diğer birçok kedi tanrısı da vahşi koruyucular olarak görev yapmıştır. Bir tapınak ritüeline göre, Osiris‘in cesedi dört aslan tanrıçası tarafından korunuyordu: Wadjyt, Sekhmet, Bastet ve Shesmetet (Smithis). Piramit Metinleri’nde tanrıça Mafdet, kötü yılanların gözlerini tırnaklayarak ölü krala yardım eder. Kutsal hayvanı başlangıçta bir tür firavun faresi olabilir, ancak daha sonra bir çita veya vaşak olarak tasvir edilmiştir. İlahi bir cellat olarak Mafdet, “Ra’nın düşmanlarını” koşarak ve katlederek adaleti sağlamıştır. Sembolü, bir bloğa sabitlenmiş bir zıpkındı.
Tabut Metinleri’nde, geceleri aslan veya panter olarak avlanan Pakhet‘ten bahsedilir. Adı “çizen” anlamına gelir. Mısırlı kraliçeler ve prensesler tarafından takılan pençe tılsımları, bu tanrıçanın koruyucu gücünü çağrıştırıyor olabilir. Aslan başlı Pakhet’in Teknesi, güneş teknesine bir eskort sağlardı. Diğer kedi tanrıları gibi, o da güneş tanrısının varislerini koruyan ateş püskürten kobra formunu alabilirdi.
Adı belirtilmeyen aslanlar, dişi aslanlar, panterler ve kediler, büyülü nesnelerde ilahi düzenin geleneksel düşmanlarıyla savaşırken gösterilir. Aslanların ve kedilerin yabancı esirlerin boğazını parçaladığı görüntüler, Ra’nın Gözü‘nün, güneş tanrısına isyan eden insanları yok etmek için aslan formunda (Sekhmet) gönderilmesi mitine gönderme yapıyor olabilir. Yaratıcının gözünün aslan formuyla özdeşleştirilebilecek diğer tanrıçalar arasında Bastet, Hathor, Mehit, Mut, Tefnut ve Wadjyt bulunuyordu.
Ra’nın ilk doğan kızı olan gözü, babasından yabancılaştığında, bir aslan veya kedi formunda çöllerde dolaşmıştır. Nubia’daki el-Dakka tapınağında bir kabartma, bu tanrıçayı, bir aslanın tam yelesine ve emziren bir dişi aslanın şişmiş memelerine sahip olarak göstermiştir. Bu formunda, diğer tanrılar için bile tehlikeliydi. Yuttukları, yeniden doğma umudu olmadan sonsuza dek yok olurdu. Kedi formunda ise, vahşi bir savaşçı ama iyilik için bir güçtü. Thoth ve Shu‘nun, Uzak Tanrıça’yı yiyecek ve rahatlık vaatleriyle Mısır’a geri çekmesi, Mısırlıların vahşi kedileri evcil hayvanlara dönüştürme şeklini yansıtır.
Ra’nın kızı, babasına Apophis canavarına karşı destansı bir savaşta kedi formunda yardım etmiştir. Korkunç bir gecede, Ra’nın kendisi Büyük Erkek Kedi formunu almış ve Heliopolis’teki ished ağacının altında Apophis yılanıyla savaşmıştır. Apophis’i bıçağıyla parçalamış ve ished ağacını ikiye bölerek ufkun ikiz ağaçlarını yaratmıştır.
Yatıştırılmış formunda, Ra’nın kedi kızı, yaratıcı güneş tanrısıyla birleşerek ilahi bir çocuk dünyaya getirmiştir. Bubastis’te, aslan tanrısı Mahes (Mihos, Myusis), Bastet ve Atum-Ra’nın yavrusuydu. MÖ birinci binyılda Bastet, yavrularını emziren veya etrafı birçok yavru kediyle çevrili bereketli bir anne olarak giderek daha fazla temsil edilmiştir. Onun tehlikeli aslan formu ise arka planda kalmış ancak unutulmamıştır. Greko-Romen Dönemi’ne ait bir metin, Mısırlı erkekleri, kadınların onlara istediklerini verebildiğinizde dost canlısı bir kediye, veremediğinizde ise öfkeli bir dişi aslana benzediği konusunda uyarıyordu.
