Mafdet, güneş tanrısı Ra‘nın düşmanlarını katleden bir tanrıçaydı. Genellikle vahşi bir kedi (büyük olasılıkla bir çita veya pars) olarak tasvir edilirdi. Bu tasvir, onun hızı

Mısır kozmolojisi ve etiğinin temel kavramı olan Maat, başında bir devekuşu tüyü takan tanrıça olarak kişileştirilmiştir. “Maat” kelimesi, gerçek, adalet, doğruluk, düzen, denge ve kozmik

Mısır yaratılış mitlerinin bazı versiyonlarında, güneş tanrısı ilkel sulardan çıkan mavi bir lotus çiçeğinden doğmuştur. Çiçeğin kendisi, güneşi doğuran yüce tanrıçayla özdeşleştirilebiliyordu. Bu nedenle mavi

Krallık, maat (ilahi düzen) kavramının bir parçası olarak ilk çağlardan beri kutsal bir kurum olarak kabul edilmiştir. Ancak bu, kralların her zaman kusursuz olduğu anlamına

Khonsu, adı “Gezgin” anlamına gelen bir ay tanrısıydı. Mısır’ın güneyinde Amun ve Mut‘un oğlu olduğu söylenirken, kuzeyde ise Ptah ve Sekhmet‘in oğlu olarak kabul edilirdi.

Khnum, genellikle uzun boynuzlu bir koçun kafasına sahip bir adam olarak tasvir edilen bir tanrıydı. Nil taşkınını kontrol ettiğine inanılırdı ve bu yıllık selin tehlikeli

Khepri, güneş tanrısının şafak vakti tezahürüdür ve genellikle bir bok böceği olarak tasvir edilir. O, güneş tanrısı Ra‘nın dört ana formundan biridir. Adı, Eski Mısır

Khenty-Khety, Mısır mitolojisinde bir yaratıcı tanrı olarak biliniyordu. Zamanla, krallık ve gökyüzü tanrısı olan Horus‘un bir formu olarak kabul edilmiştir. Bu durum, yerel tanrıların daha

Khentamentiu, “Batılıların En Önde Gelen’i” anlamına gelen bir cenaze tanrısıydı. Bu unvanı, ölülerin Batı’ya, yani yeraltı dünyasına yolculuğunu yönettiği için almıştır. Zamanla, ölülerin kralı ve

Iusaas, yaratıcı tanrı Atum‘un dişil karşılığı olan bir tanrıçaydı. Genellikle başının üzerinde bir bok böceği ile tasvir edilen bu figür, Mısır mitolojisinde yaratılış ve yenilenme