Banebdjedet, Mendes (Djedet) şehrinin yerel tanrısı olan bir koç tanrısıydı. Tanrı Khnum‘un kuzeydeki karşılığıydı. Kutsal hayvanı bir koç veya keçiydi. Eşi, orijinal olarak Mendes’in yerel tanrıçası olduğu anlaşılan, “Balıkların En Önde Gelen’i” anlamına gelen Hatmehyt adlı bir balık veya yunus tanrıçasıydı.
Koç anlamına gelen “ba” kelimesi ile ruh veya tezahür anlamına gelen kelime Mısır dilinde aynı şekilde telaffuz edildiğinden, koç tanrıları genellikle diğer tanrıların tezahürleri olarak kabul edilirdi. Banebdjedet, yaratıcı güneş tanrısının dört ruhunu (ba) temsil eden dört koç başı ile gösterilebilirdi. Bu durum, Banebdjedet’i, sıkça güneş tanrısının bir ruhu olarak anılan Osiris ile ilişkilendiriyordu. Göksel İnek Kitabı (The Book of the Heavenly Cow), “Osiris’in ruhu Mendes’in koçudur” der. Tabut Metinleri‘ndeki pasajlar, Osiris’in ruhunun, Seth tarafından öldürüldüğünde Mendes’e sığındığını öne sürer. Banebdjedet, Mısır’ı yöneten ilk dört tanrı olan Ra-Atum, Shu, Geb ve Osiris ile de özdeşleştirilebilirdi. Bu dört tanrı için devasa granit mabetler Mendes’teki kutsal alana yerleştirilmiştir.
Banebdjedet her zaman bir Osiris formu olarak görülmezdi. Yeni Krallık’a ait bir hikayede, İlahi Mahkeme tarafından kendisine danışılır. Mahkeme, koç tanrısına Horus ve Seth arasında hüküm vermesini emrettiğinde, o diplomatik bir şekilde bunun yerine tanrıça Neith‘e sormalarını önerir. Bu, meseleyi çözemeyince Banebdjedet, Seth’in Horus’tan daha yaşlı olduğu için tahtın Seth’e verilmesini teklif eder.
Koç tanrıları, doğurganlık ve üreme güçleriyle ünlüydü ve Banebdjedet’in lakaplarından biri “Cinsel Hazların Efendisi” idi. Ramesseum kompleksindeki bir şapelden çıkan bir stel, tanrı Ptah’ın fani bir kadınla birlikte olmak için Banebdjedet formunu aldığını kaydeder. Ortaya çıkan oğul, geleceğin firavunu II. Ramses’ti. Yunan yazarlar, Mendes’te bir erkek keçiye doğurganlık tanrısı olarak saygı duyulduğunu ve onun Yunan tanrısı Pan ile özdeşleştirildiğini rapor etmiştir. MÖ dördüncü yüzyılda bir Pers kralının, tapınağı yağmalayıp kutsal keçiyi yedikten sonra delirmiş olduğu iddia edilir. Mendes’teki kültün cinsel yönü, ilk Hristiyanlar tarafından özellikle hoş karşılanmamıştır. Banebdjedet’in koç veya keçi başlı adam formu, Batı geleneğine boynuzlu “Cadıların Kralı” olarak giren bir şeytan figürü olarak yeniden yorumlanmıştır.
